第548章 六朝何事？只成门户私计！

第548章  六朝何事？只成门户私计！

    「危楼还望，叹此意、今古几人曾会？鬼设神施，浑认作、天限南疆北界。一水横陈，连岗三面，做出争雄势。六朝何事，只成门户私计！

    因笑王谢诸人，登高怀远，也学英雄涕。凭却长江，管不到、河洛腥膻无际。正好长驱，不须反顾，寻取中流誓。小儿破贼，势成宁问强对！」

    陈亮（宋）《念奴娇·登多景楼》

    关于米哈伊尔教给容闳的汉语是什么样子，那自然便是他此前用心学过一段时间的地道的清朝官话。

    而说起这一时期的清朝官话，其实正处于从南京音向北京音过渡的阶段。从明到清中期，中国最高雅、最正宗的官话标准音一直是南京音。利玛窦等传教士在明末就记录过，帝国通行的口语是南京话。北京宫廷在清初说的是满语，汉人大臣则说南京官话。

    但到了19世纪中叶，虽然官方从未下旨废除南京音，但经过百余年满汉融合，北京音已事实上成为宫廷里最高级的交际口音。在1855年的清朝官场，能说一口带北京腔的官话，某种意义上更代表著更近的权力核心。

    哎呦喂，咱老北京现在才是最地道的官话~~

    至于广州话，这个米哈伊尔目前确实还教不了，1855年的广州话与后世的广州话有著非常明显的差异，相较于后世广州话保留了更多的古声母独立，韵母更加「撮口化」，字音更实、声母脱落少，用词也更近古汉语。

    因此米哈伊尔想学会这一时期的广州话，还是得等到达目的地后再研究研究、感受感受。

    比较有趣的是，由于现阶段的清朝属于很明显的「十里不同音」，因此西方的一些传教士想要在清朝传教，往往也都得对这种本土特色适应一番。

    早在1813年，英国传教士马礼逊就在华人助手的帮助下于1813年译毕全部文言文般的《新约圣经》，又名《神天圣书》。（注：如下图）

    到了1847年，由于上海已经成了远东最大的贸易港口及商业中心，于是也自然而然的成为了基督教来华传教的重要基地。也正是在这一年，上海的这些传教士们搞出来了上海方言版圣经：「我相信独有一个神，就是样样能教个爷，造成功天地个。我相信伊个独养儿子，我倪个主耶稣基督。我相信圣灵感动子童身小姐吗喇哑，受子胎养出耶稣来个。我相信耶稣垃拉本成彼啦步做官个时候，受难钉拉十字架上，死子昨葬，又到阴间去，到子第三日上，打死人当中又活转来。」  

    顺带一提，1855年的广州话跟后世的广州话差别还不算太大，但1855年的上海话跟后世的上海话那差别可就太大了，几乎称得上是断崖式、融合式的巨变。

    阿拉上海人，呒没本地人个呀~~

    等到了1863年，还会有广州话版本的圣经，如：「耶稣言行撮要：个阵时、有诏该撒亚古土督庶出、令天下咁多人个个都注册。」

    那么说回米哈伊尔教容闳汉语这件事，起初容闳还多少有些不以为然，只是为了米哈伊尔的面子考虑稍微学了一下，但学著学著，容闳就发现米哈伊尔竟然说的像模像样，甚至还试著用文言文写起了字！

    所有的这些，都在一定程度上勾起了容～内心深处最深刻的回忆————

    容闳：「？」

    容闳在越来越相信米哈伊尔确实很熟悉清朝官话的同时，学中文学的磕磕绊绊的他也是有些惭愧的对米哈伊尔说道：「米哈伊尔先生，真没想到会是由您来教我————我学的实在是太慢了————」

    「没关系。」

    并不只是单纯在教学，同样也是在复健的米哈伊尔笑著说道：「子曰：温故而知新，可以为师矣。这对我来说同样是一件好事。」

    容闳：「？？？」

    子都来了？！孔夫子吗？这我都没学过啊！

    容闳早年接受的无疑是教会学校的西式启蒙，也就中间短暂的上了一年私塾。

    而清朝的私塾主要学的还是识字和写字，教材往往是《三字经》、《百家姓》、《千字文》等。

    等到学完这些后，才真正的进入科举正课，即四书五经。更高阶的才是八股文和试贴诗。

    容闳的话，第一阶段都学的不太利索呢，更别说后面更高阶的版本————

    只能说在这年头的大清，绝大多数农民子弟都是没有一直读书的可能的。

    就在容闳还在为米哈伊尔口中的「子曰」而震惊的时候，他很快就又发现，米哈伊尔在纸上写下的那些文言文，看起来似乎很是工整。

    虽然容闳不大认识上面的字，但他还是好奇的问道：「米哈伊尔先生，您在纸上写的这些都是什么？看起来似乎很有规律————」

    「嗯？」

    一时之间其实没反应过来的米哈伊尔下意识地说道：「诗歌啊，李白的《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》：天上白玉京，十二楼五城，仙人抚我顶，结发受长生。」

    容闳：「？？？」

    米哈伊尔先生您叽里咕噜的说什么呢？！

    我怎么一个字都听不懂！

    诗歌？李白？

    等米哈伊尔发现容闳一脸懵逼后，终于反应过来的他很快就解释道：「我写的是唐诗，还有宋词。类似于美国文学当中的诗歌，只是形式确实不太一样，你是不是对这些东西不太熟悉？如果你有兴趣的话，我会给你讲解的更深入一点————」

    容闳：

    懂我是懂了，但这真的对吗————

    「米哈伊尔先生！」

    容闳再也忍不住了，几乎是喊著问道：「莫非您祖上有人在大清做过举人？！只是后来迁移到了俄国，但家学确实完完整整的流传了下来？」

    米哈伊尔：「————」

    洋人这年头不可能参加科举吧——————

    但除此之外好像确实没有太多的解释空间了————

    米哈伊尔思考了一会儿，终究还是有些含糊的说道：「或许算是吧，但更多的还是我对这方面的知识很有兴趣————」

    「原来如此！」

    尽管容闳知道这样的解释可能不是很能站得住脚，但这就够了！他已经受不了更大的刺激了！

    若是让他再听下去，他跳海的心都快有了！

    但经此一事，容闳也是彻底对米哈伊尔的汉语水平心服口服。

    毕竟两人要不了几个月便马上就要到清朝了，米哈伊尔也没必要在这种事情上骗他。

    于是在两人坐头等舱前往英国的这些天里，容闳便跟著米哈伊尔一起苦学了好几天，而头等舱有头等舱的好，但也有不少坏处。其中之一就是头等舱的其他几乎全部乘客都想跟米哈伊尔社交社交，这些天但凡是个社交场合，米哈伊尔身旁总是会被人围得水泄不通，有时候容闳连挤都挤不进去。

    好在随著时间的流逝，两人马上就要到伦敦了。

    而在即将抵达伦敦的前一天，容闳已经意识到自己离自己的家乡已经越来越近，于是不无感慨地对米哈伊尔说道：「离开这么多年，也不知道广州已经变成了什么样子？是否比我当年离开时要更加强盛？真是期待啊————」

    米哈伊尔：「————」

    最好还是不要期待吧————

    在最近这些年的清朝，由于太平天国运动的发生，完全可以称得上是血流滚滚。

    1855年的广东省同样正陷入一种混乱状态当中，广州人企图兴起一场完全不同于已在内地所向披靡的太平天国运动的地方暴动。而时任两广总督叶名琛为防患于未然，用残忍手段将这一叛乱消灭于萌芽之中。他在1855年夏斩首了七万五千人，而且大部分人都是无辜冤死者。

    容闳自己后来也会在自传里写到：「我的住所距离刑场只有半英里路程。一天，我出于好奇心而贸然到刑场。天啊！那是一番什么景象！血流满地，车道两旁堆满了一座座无首尸体堆成的小山，正等著运至别处掩埋，但尚未见有任何准备清除掉的动静——————

    听闻在1855年六、七、八这三个月中，有七万五千人被斩首，其中半数以上的无辜者被冠以叛乱者之名，仅仅是因为拒绝敲诈勒索而被送上断头台的。这次大屠杀在现代文明的记载中尚无可比拟的，即使是嗜血成性的暴君卡力古拉和尼禄，甚至法国大革命在其面前也不免黯然失色。制造这次惨案的罪魁即是于1854年被任命为两广总督的叶名琛。

    叶名琛是汉阳人。汉阳是港口城市武汉的一部分。当太平军占领武汉时，汉口遭到破坏。据说叶名琛在汉阳的大量房产被付之一炬，化为灰烬。这使得他对太平军恨之入骨，加之太平军首领大多来自广东和广西两省，所以他很自然地将心中仇恨撒到两广民众头上。

    正是拥有总督这一显赫官位，他借机对广州人民发泄私愤。这就是他不由分殊地屠杀广州民众的原因。事实上，他并未屈尊对民众详加审问，而匆匆剥夺了他们的生命，犹如把一群群畜牲赶进屠宰场————」

    而说到这位两广总督叶名琛，此人靠「剿匪」起家，后期他被英法联军俘虏之后，面对外国记者采访，叶名琛还自鸣得意道，1855—1857年两年间他就杀了四十多万人。

    然而对外，他又是另外一副面孔，表面上来看，他坚守「夷夏之防」原则，坚持对外强硬，但他主持广东政务及对外交涉近十年里，并没多少有力作为，不接受新事物，不加强武备，后期广州沿江防线乃至广州城的快速陷落与他的举措很有关系。

    没错，他正是第二次鸦片战争中的「主战派」，但说到底应该算是一个投机派，他知道咸丰皇帝就爱听一些对外强硬的言论，于是便在咸丰帝面前使劲说这样的话，等他被英法俘虏后，他还称自己为「海上苏武」。

    当然，这或许就是封建体制下的封建官员对内以及对外的态度吧。

    现代民族主义下，人们会自然而然地对本民族的历史产生自豪感，但终究，历史是很难经得住细看的，大部分普通人都是其中再卑微不过的一份子。

    「爱国」同样是需要有身份和资本的，士大夫阶层可以尽情谈论「夷夏之防」、「忠君爱国」，但对于大清朝数以亿计的遭受重重剥削和压迫的农民们来讲，跟他们谈「爱国」还是太奢侈了一些，努力生存下去才是他们这短短一生当中最要紧的事情。

    因此当容闳问米哈伊尔道：「米哈伊尔先生，您对大清朝的未来怎么看？它会成为像英国、法国这样强大的国家吗？」

    米哈伊尔也是毫不客气的说道：「大清朝是要彻底死掉的，它暂时只是一个过渡，它不会也不应该是中国人的未来。

    「」

    这样的话在容闳听来无疑是赤裸裸的反贼言论，但两人目前即将抵达英国，再加上容闳看到了米哈伊尔脸上那在他身上极少见到的怒色，便并未再多说些什么，只是小心提醒了米哈伊尔一句：「米哈伊尔先生，在大清您最好就不要再说这种话了————」

    在说完这句话后，容闳结合了一下米哈伊尔路上跟他讲的一些SH主义理论，便也渐渐回过味来了。

    米哈伊尔先生似乎对中华文化以及普通人很有感情，但对大清的上层和体制似乎就很不满了————

    当容闳想著这些事情的时候，两人乘坐的蒸汽船终于是顺利抵达了伦敦。

    两人大概要稍微在伦敦停留个几天时间，主要还是米哈伊尔需要一点时间通过自己在伦敦的人脉关系买到最新最好的船票，顺便再拜访一下他在伦敦的那些老朋友。

    这些人当中，有人对大清朝目前的情况还是非常感兴趣的，就比如专门写过太平天国运动的马克思，他可能会想要关于这场起义的更多信息和资料。

    说起来目前这个阶段，马克思对太平天国运动还是很有好感的，但米哈伊尔无疑是知道这场农民起义运动已经发展到哪个阶段的。

    依旧理想变质，依旧当老爷就是爽————

    六朝何事？只成门户私计！

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