第一百六十九章 谁不知道你是李可的狗腿子

　　天界寺。
　　李可可谓是一下子便把儒家跟佛教都给得罪了。
　　今后，或许都不知道要怎么被这些人给编排。
　　不过没办法！
　　他也有自己想要推行的思想。
　　那这两家，他就必须得打压。
　　只见李可说完了以后，便又立刻转身对朱元璋道：“陛下，臣算是看出来了，这两家的治国之道，其实都差不多，无非就是教别人修行自身。”
　　“然后等修行完了自身以后，就可以当官了，可往往他们当中，大多在修行自身后，并不是为民做主，并不是为了好好地治理天下。”
　　“反倒是借此为阶梯，一旦成为官员，便开始鱼肉百姓。”
　　“臣不反对，他们当中，也有一些极其优秀的，为国为民之人。”
　　“但说实话，这样的人，真的是少之又少。”
　　“何况，自汉武帝，董仲舒以来，这儒学，也可谓是统治学术一千多年了，可为何这朝代还是一个个都亡了？”
　　“可见，臣以为，这儒教，真的救不了大明。”
　　“而且……理学，对方方才说的是格物致知，是探寻天地之大道。”
　　“臣以为，对方这话说的，还有缺陷，就好比，你知道，你又不去做，那又有什么用？”
　　“臣丝毫不怀疑，若是全面推行朱子理学，那大明日后的文人士大夫们，肯定人人都在格着竹子空谈。”
　　“一说他们，便是个个都品德高尚，一到做事了，全都手忙脚乱，这也不会干，那也不会干。”
　　“朱子理学的下一步，臣以为，应当是——致良知，知行合一，知道了，你就要去做，这才对。”
　　“只不过……便是做到了如此，臣以为，这也还是缺了点什么。”
　　“到底缺了什么呢？”
　　李可此话落下，所有人都屏气凝神地看着李可。
　　朱标也是气都不喘一下。
　　今日周王朱橚也来了。
　　朱橚虽说跟儒家、佛教都没什么仇，但是听着李可怼他们，感觉还挺有意思。
　　朱元璋听了李可的话，便道：“缺了什么？”
　　李可便道：“臣以为，他们都只修自己的内心，只修自己的品德，却极少有人去关注，如何去创造财富。”
　　“当然！财富这个词，说得好像太过于市侩了。”
　　“臣的意思是说，他们从不关心一亩地，能不能多种出点粮食。”
　　“百姓的日子，能不能过得好一点。”
　　“陛下是千年难得的圣君，心里面，心心念念都是百姓。”
　　“我就打个比方，大明一开始有十个烧饼，皇帝分了一个，文人士大夫分了三个，武将，分了三个，剩下三个，分给全部百姓。”
　　“而众所周知的是，日后，像是诸王，像是士大夫的儿子，武将的儿子，会越来越多，那这十个饼，还够不够？”
　　“我就当做是人人都讲道德，都是好人。”
　　“可随着大明的人口越来越多，不出百年，这饼肯定也就不够分了。”
　　“不够分的话，那有人就会去抢。”
　　“很显然，被抢的，肯定是百姓。”
　　“当一个国家，朝代没钱之时，首先，朝廷盯上的，一定是百姓，然后还有有钱的富商。”
　　“而不管是儒家，还是佛教，在这些方面，都没什么很好的指导作用。”
　　“他们似乎从不关心百姓的日子过得怎样。”
　　“甚至……佛教似乎还会说，你这辈子受苦受难，下辈子就好了。”
　　“那你怎么不去受苦受难呢？让百姓过上好日子呢？”
　　“你不希望你的下辈子好一点吗？”
　　“此时，他们可能又要狡辩，我上辈子就是受过苦，这辈子，才当僧人享福。”
　　“反正，好处我全要，坏处我是一点也不沾。”
　　“可见，他们修自己的内心，其实也是为了上位，然后过上好日子，至于百姓的日子嘛……”
　　“无所谓！”
　　“当然，我并不是说，是个人，就得对百姓无条件地好，甚至要拿出自己的全部家当，去救济百姓。”
　　“而是……做人，而且修行那么久了，是否得有点良心，自己吃得好了，会不会想，若是百姓也能好一点，那会不会更好？”
　　“一个王朝，为何灭亡，我以为，首先在于百姓先乱，百姓乱是为什么？”
　　“是因为没饭吃。”
　　“朱子学说，格物致知，一点百姓也不提，佛教这边呢，倒是应该会对穷人有一些救济，但相比起他们平常所收敛起来的财富，这点救济，根本不值一提。”
　　“否则……若非他们有那么多的钱，而且应该还控制了不少的佃户、田地，以至于损坏了国家的税收，那唐武宗，又为何要灭佛？”
　　“今后的大明，随着百姓人口日益增多，加之可能还会有各种天灾，各种人祸。”
　　“这米饭，将来肯定是不够吃的。”
　　“那儒家跟佛教，又打算怎么办？”
　　“我在这，倒是想提出一个观点。”
　　李可说罢，也是转过了身，面向了众人。
　　顿了顿，这才道：“这个观点是，物质决定意识。”
　　“所谓物质，就是各种各样的吃的，喝的，住的，穿的等等那样的东西，就好比是那句话是怎么说的来着，衣食足而知荣辱。”
　　“其实，一个国家好不好，就看它能创造出多少这样的吃的，喝的，住的，穿的，这样的东西多了，而且第二个，是要分配得当，这个国家自然也就不会有人作乱。”
　　“当你种出来的粮食，超过你的人口增长速率，那这个国家，自然也就繁荣安定。”
　　“而意识呢，也会反过来，作用于物质。”
　　“就好比，当我意识到这一点后，那我就会去想，该怎样，才能种出来更多的粮食。”
　　“其实我以为，儒家跟佛教，都有其可以借鉴的好的地方。”
　　“只是……让我不满的是，这两者所主张的东西，还是太过于狭隘了。”
　　“你格完了莲花，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，你也学着莲花，不与世俗同流合污，这很好。”
　　“我非常赞成你这么去做。”
　　“可是，百姓该饿着肚子，还是饿着肚子。”
　　“若是让这样的人，去当官员，只是说，我不同流合污，我就算是好官了？”
　　“这算是什么？”
　　“都说父母官，父母官，这天下的父母官，却不去关心自家百姓吃不吃饱，只关心，自己有没有像莲花一样。”
　　“那你这算是什么父母官？”
　　“陛下，臣以为，一个人算不算是好官，不在于对方有多么地洁身自好，这样的倡导的话，反倒是容易培养出伪君子，我以为，应当看他对百姓，能做出多少的贡献，让多少的百姓，都过上更好的日子。”
　　“具体到做事上，今年本县，新开垦了多少的土地，本县今年，一共产了多少石的粮食，今年新增人丁多少，修了多少条渠，灌溉面积，增加了多少，多少百姓是有耕牛，多少百姓，还得找地主借，借一次，得交多少息。”
　　“臣以为，这才是真正关心百姓，想要把一个国家治理好的做法。”
　　李可话毕。
　　其他人肯定不会说好。
　　倒是这周王王朱橚拍起了手来喊道：“驸马说得好！”
　　然后所有人便都看向了对方。
　　谁不知道你是李可的狗腿子。


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