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第二百零八章 新大陆立国宝典上


  洪武二十五年,明州。
  盛夏。
  李以宅。
  李以再怎么说也是李尚逸的长辈,对于李尚逸接下来要出海之事,自然是十分地关心。
  这隔三岔五便问李尚逸,这东西都准备得怎么样,要不要他帮忙。
  不过……
  这一次的出海,跟李以以往过海,它还有点不是很一样。
  以往李以出海的话,去了,一般都会有当地的酋长,首领,国王之类的好生地侍候着。
  而且去的,虽然说也是文明比较落后,但再怎么说,也还算是有文明的。
  而且李以仅仅只是去经商,主要目的是跟人交换货物。
  可李尚逸这一次出去,那可是极有可能一去不回。
  而且到了那地方后,前不着村后不着店的,假如你不能在当地,第一年就把粮食给种好,又或者是正好遇到什么天灾人祸。
  那说不定,这出去的第一批人,就得起码饿死一大半。
  因此李以也是觉得,自己兄长这做得也太过分了。
  李尚逸他今年才十五啊!
  就给对方一个这么重的担子,他兄长是真的不怕自己的嫡长子,就这么直接死在外面。
  面对李以的提问,李尚逸的回答也总是道:“差不多了,什么什么已经准备好了,什么什么还没有。”
  倒是这李以的两个小妾,对李尚逸的两个小妾,亲切得很!
  毕竟都是差不多的出身。
  只不过……
  李尚逸的两个小妾,这年龄可比她们原来还要小得多。
  今年,也才不过是双双十二岁。
  于是……
  女人这边聊得火热,男人这边,也在忙得火热。
  首先是军队,亲兵——五百人。
  五百人如果你说拿去打海战,跟海盗打,那肯定是不够。
  但是,此次南下,李尚逸会跟着商队一起南下,那这打海战,打海盗,也就可以直接免了。
  所以这五百人,主要是为了到了临安国后,能够借助他们的力量,维持住当地的秩序。
  其次是后勤。
  不过这个没啥好说的,只要船多就行。
  而此番南下,出行的船只也是来到了一百艘。
  如果按照普通一般船只能够装载二百人,那这一行,便可以装载两万人。
  当然,其实数也不能这么算。
  毕竟……
  你还得考虑吃喝,还有各种物资。
  而且这个吃喝,还是未来至少一年时间的吃喝,还有,除了吃喝,你还得把各种粮食种子也留下来一部分,还有,你还得考虑临安国的气候。
  要知道,大明的探险船虽说的确是到过了澳大利亚,但其实,他也就是随便上去看一看,逛一圈。
  然而只要是有常识的人都知道,地球北半球、南半球的季节是颠倒。
  如果李尚逸他们是冬月从明州出发,那抵达澳大利亚,估计也差不多快第二年的至少上半年了。而此时,澳大利亚正处于夏秋之际。
  然后接下来就是冬季了。
  那你要是不顾气候,随便种粮食,那到时候岂不是你自己把自己给玩死?
  这些东西,都必须要考虑在内。
  而且李可如果没有记错的话,澳大利亚不能说完全不能种植水稻。
  但是,其主要作物,还是以小麦为主。
  只有在有河流,而且是水量比较丰富的地区,才会去种植水稻。
  并且这种种植水稻,估计还要经过一段时间的培养,去适应当地的气候。
  因此……
  再考虑这土壤肥力什么的。
  你可以想见,当你高高兴兴地把种植都种下,我就当你合了农时,然而,这第一年的收获,粮食的产量,肯定是不会太过于尽如人意的。
  一定是大明这边收一石,那边可能就只有半石。
  当然了!
  船队几乎每隔一年往返一次,只要李尚逸他们能够熬过第一年,第二年,大明的船队依旧还会源源不断地给予对方补充。
  但是!
  即便如此,那你是不是要考虑一下,这补给船万一赶不过来,或者是路上出了什么意外,或者是大明朝堂这种风向有变呢?
  那你到时候,岂不是所有人都得饿死在那。
  因此……
  即便李尚逸看着有一百艘船,但其实,能一次性装载过去的人口,也并不会太多。
  反倒是要人少,蒸汽机多,同时,最好第一年去的全是男的。
  女的你去了,说不定还会影响到开荒的进度。
  毕竟……这澳大利亚跟爪哇国这还不一样,爪哇国人家原本就是有农业的,而此时的澳大利亚,只能说哪里能有什么农业。
  可能的确,当地的土著说不定已经掌握了一些种粮食的技巧。
  但估计九成的收获,还得是靠捕猎,靠鱼获。
  事实上……
  根据探险船传回来的消息,当地土著其实也是几乎沿河而居住。
  土著一般以几十个人为一个部落,然后在当地,目测估算,应该有差不多有一二百个这样的零零散散的部落。
  而虽说是部落的形式,但是,他们有的部落与部落之间,也产生了一定的‘商业’。
  其实就是物质交换。
  并且是有专门的人去负责,类似于‘商人’。
  只是当然了!
  这种关系,还是十分地简单的,粗浅的。
  而且由于物质条件相当地匮乏,他们其实也没太多的东西去经常地进行交换。
  只能说……
  诞生了一个类似的,经验丰富的人,可以游走在各部落间,为他们带一些其他部落的东西,然后他自己也通过这样,从而获得一定的报酬。
  然而,即便如此,你还是可以看到,这位负责物资交换的,一定是这些土著里头相对来说,可能比较聪明的存在。
  即便有时候,说不定他的这个位置,其实也是‘世袭’来的。
  但他的祖上,一定是十分地聪明。
  李可在得知这些信息后,也给李尚逸写了一本专门用来针对这些土著部落,如何跟他们打交道,还有怎么进行农耕的书。
  当然了!
  李可本人其实也并没有亲眼去见过,那他也只能是凭借他的人生经验,来对那些连见都没见过的,提出一点自己的小小的建议。
  此时的李尚逸,就拿着李可的这部《新大陆立国宝典》来对照着自己需要的东西。
  去进行准备。
  李以自然也看到了这书,以及这书里的内容。
  最后……
  也只能是感慨一句,“虽说兄长有点太过于冒险了,但至少还算是用了心的。”
  而当初李尚逸离开家的时候,朱镜静也是差点哭成泪人。
  搞得好像生离死别了似的。
  虽说……
  其实好像也没啥区别。
  接下来……
  如无意外的话,李尚逸应该是能不回来,就不回来了。
  此后母子若是想要相见,怕是得等朱镜静也跟着一起去到那边。
  可问题出就出在,李可可能短时间内,都不会离开大明。
  大明这边要人有人,要物有物,这里更加适合李可做自己的研究。
  除非能让朱元璋答应,他可以带走一批人到澳大利亚去吧。
  不然……
  李可都不会离开。
  其实……
  这里头最难的,反倒是那些工匠这些人。
  人家在大明过得好好的,又怎么可能会跟着你一起去那么远的地方,离开自己的父母兄弟?离开自己的家族?
  现如今,李尚逸能够带去的工匠,那说句不好听的,都是朱元璋从匠户里强行配给的。
  当然!
  这些工匠,肯定不包括李可自己养的那些新式工匠。
  可难保有那么一日,这些人,说不定也要被分配出去。
  比如说,你看秦王朱樉要不要?安南的晋王要不要?以及高句丽的周王要不要?还有榜葛剌的燕王要不要?
  之所以他们现如今没问,是因为他们现在很多人其实也都不知道。
  仅此而已!
  哪天朱元璋心里面有点疼爱自己的儿子了,觉得自己儿子日子过得不够好,或者是儿子做了什么事,立了什么功,让他高兴了,搞不好就给对方赏赐一台蒸汽机,又或者是赐予对方一些工匠。
  不过也是有一说一。
  中国自古以来,炼铁技术就是最强的,最先进的,这里头,其实也有地理上的原因,就像是爪哇国那片地,你就算是赐给他一批工匠,估计他们也挖不到什么铁矿去打造蒸汽机。
  这也是为何中国自古以来,各种铁器,比如说,铁锅,都能拿去出口,而且还被当成是高端科技产品的原因。
  而说到铁矿,煤炭这些资源,自然,李可肯定也有在书中给李尚逸介绍澳大利亚的铁矿还有煤矿。
  铁矿主要在西澳,那里的土地都铁得发红了,煤矿主要在澳洲的东部,以及澳大利亚其实还有金矿,并且金矿还伴有不少的铜跟银。
  当然了,这些东西都是等种完了地,并且解决完温饱以后的事了。
  李可还特意在书中叮嘱了,临安国毒物很多,蛇也很多。
  这日常要注意,见到没见过的东西,一定不要自己拿手去碰,不管是陆地上,还是水里的。
  多跟当地的土著人吸取吸取经验。
  至于跟土著人的关系……
  一般当登岛以后,可能会遇到三种情况,第一种情况,他们不理睬你,那你也可以不理睬他们。
  第二种情况,当你去到别人打猎的领地了,对方说不定会驱赶你,若你仅仅只是偶然路过的,那就能不发生冲突,就不发生冲突,但是对方已经是呼喊同伴来干你了,把这个就必须得反击了。
  第三种情况,跟你关系非常地友好。
  只能说……
  第三种情况,或许发生的可能性极少。
  毕竟你都去到人家的地盘,侵占别人的土地。
  拿别人的土地来耕种。
  虽说,可能在土著人的眼里,并没有这块地是我家的,这样的概念。
  但是……
  他们肯定也是有一定的家园的意识的。
  包括你要生存,就需要水源。
  需要去占据澳大利亚东部的沿海河流的出海口。
  如果此时你把人家的出海口的河流给占据了,那这发生冲突,也就是不可避免的了。
  即便是在大明,这村子与村子之间,都会因为用水的问题而产生械斗,更何况是到了澳大利亚?
  总之……
  小心各种蛇虫鼠蚁。
  至于说居住的地方,这宫殿什么的,就不要建了。
  如今这时候,能随便找到个地方遮风避雨就不错了。
  李可把各种衣食住行的东西,也都在里面说了说。
  尽可能地适应吃小麦吧。
  种水稻也可以,只不过,只能是在河流两岸,而且,仅靠当地的降雨,估计肯定是不行的,得用蒸汽机,带动抽水机,然后把水送到各块地里。
  而当说起这个,那就不得不提,临安国的气候,还是相对来说,比较地干旱的。
  未来临安国的农业形式,一定是要往高效且节约的方向去发展。
  所以说……
  可以发展一些类似滴灌这样的灌溉方式。
  其实……
  有一说一。
  要想去到澳大利亚从零建国,这里头,感觉还是有很多东西,是值得去研究的。
  比如说,这个国家该采取什么样的制度,什么样的生产方式?
  李可也是做了几种假设。
  第一种,就是很平常,我就是国王,一切制度照搬中原,大明的制度。
  去了以后,就给百姓分地,到时候,百姓负责给我交税。
  第二种,把所有人集中起来使用,把国家,做成公司。
  好比那些蒸汽机,总不能李尚逸自己一个人去用吧?
  那你就得雇人啊!
  那这个人,他算是什么身份呢?
  如果可能仅仅只有汉人的话,那估计,还不一定好说。
  不过由于给了一些高丽的百姓。
  那可能……
  这些高丽的百姓,就可以成为李尚逸自己的家奴。
  汉人百姓,我就给你分地,到时候你交税。
  高句丽百姓,成为家奴,负责操控蒸汽机。
  如果是前一种,由于地已经给你了,那就不需要再去探讨资源如何分配。
  而如果是后一种,那就必须要做好分配工作,不至于让人觉得不公。
  当然,前期是,没有用高丽百姓当家奴的时候。
  如果都默认高丽百姓是家奴,那还管他们什么分配不分配的。
  能赏你一口吃的,就算是不错了。
  李尚逸说实话,他也有点不太能够理解他爹爹为何会有要把国家给办成公司的想法。
  反正,他爹爹写到这,就没写了。
  可能是没时间了吧。
  以后说不定还会有下册。


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