第一百六十六章：元神归位

　　地元灵丹。

　　为三元丹法之一。

　　而所谓三元丹法，便是丹道三种不同的修炼途径。

　　天元丹法，称为‘大丹’，指全真北宗，代表是王玄甫、钟离权、吕洞宾、刘海蟾、王重阳，号北五祖。

　　人元丹法，称为‘金丹’,  指全真南宗，代表张紫阳、石泰、薛道光、陈泥丸、白玉蟾，号南五祖。

　　地元丹法，称为‘神丹’，指外丹，如《黄帝九鼎神丹经诀》就属此种丹法。

　　北宗主张先性后命，是先天法，最著名的口诀,  恐怕首推重阳真人五篇灵文。

　　北宗的理念算是金庸小说中先天功及黄易小说中长生诀、战神图录等奇书的原型。

　　即先炼心养神,  达到识神退转，元神归位的境界，便直入先天，上手就摄取天地元炁反哺自身，炼出先天真气。

　　而南宗则先命后性，因为真正入静谈何容易，几十年时间都没进展，光阴白白耗费掉的不在少数。

　　所以先炼命功，哪怕是后天也先练着，再由后天返先天，练成先天。

　　而且命功成就，性功也可以事半功倍。

　　并且倘若身体衰老，即便能够达到识神退转,  元神归位的境界，最后也会保持不住。

　　不过如果在身体健康丹道时候就能达到这一境界，那修练的速度却是快得超乎人的想象。

　　命功也可以分为练气和练体的路子，似龙蛇演义等国术流，便可以说是南宗的路子，但在命功上选择的是练体。

　　练到最后洗髓换血，一样要识神退转，元神归位。

　　以元神为主，洞察全身身神，见神而肉身金刚不坏，在丹道理论中亦是一种先天境界，不过并非以练气成就的先天。

　　实际上龙蛇中王超之所以进境极快，人称王无敌，关键就在于王超他在重走长征路的时候，就已经明心见性，得见本来元神，所以不过数年，就成就不坏。

　　而地元丹法则完全不同，乃是外丹烧练之术，包含两种，一种是黄白术，就是点石成金之术。

　　一种是地元丹药,  专供服食之用,  其中丹药种类众多，难以概括,  但大体上还是为了以丹药脱胎换骨，成仙作祖。

　　当年陈撄宁花费巨大的人力、物力，以十年时间进行外丹烧练，可惜因为两次受到战争影响，功败垂成。

　　但是陈撄宁却也成功的将黄铜练成了白银。

　　整个过程严格遵照丹书所载步骤，足可证明点石成金术并非是古人虚言妄语。

　　总之，烧练外丹，乃是陈撄宁的夙愿，即便是现在，他仍然想要继续炼丹。

　　但烧练外丹需要消耗大量人力、物力和时间。

　　多年来他四处奔波，都未能找到志同道合的人一起，更别说筹齐财物了。

　　而便观整个道教界，眼下也只有徐重光有这个能力支撑他了。

　　他完成炼丹的心愿，徐重光得到地元神丹，看似是各取所需。

　　可实际上，丹能否练成尚是未知之数。

　　即便练成丹药，能否服食又是一个问题。

　　但徐重光还是答应了，不过他也有他的要求。

　　那就是他要跟着陈撄宁学炼丹之法。

　　徐重光自然也是有所思量的，要知道丹药在低等世界或许尚不算什么，可是在更高级的世界，往往都存在炼丹这么一个体系。

　　譬如《凡人修仙传》里，晋级都需要服用对应丹药。

　　斗破里的炼药师也是地位尊崇。

　　能有学到这种烧练外丹本事的机会，为什么不学了？

　　陈撄宁只是稍微思考了一下，便立即答应了。

　　此后便是筹集药材，鼎炉等等准备过程。

　　最后于一月之后正式是烧练外丹。

　　所炼制的第一种丹药，极为滋补人体元气的一种丹药，故名为长寿丹。

　　取首乌二两、核桃三两、麦冬一两、熟地两半、故纸六钱、砂仁三钱、杜仲八钱、天冬一两、生姜三钱，共同研成细末，以猪脂半斤，烧练成丹。

　　第二种是陈希夷（陈抟）留下的助道金丹。

　　这丹方中合共要用到二十八味药，尤其是要用到七个大黑蜘蛛，且要性寒而微毒，以及四十两生蜜。

　　此丹妙用无穷，而且是平常逐日所服的温养丹药，能养元神，补元精元气，坚筋骨，补其血与髓，令浑身皮肉，坚硬如铁柱，更能壮阳补肾，利人生子。

　　这助道金丹练成后，徐重光首先就想到自己所收的弟子，现在的年龄也正是练武打好基础的时间，便干脆也让他每日服食一丸，补足元气，加重训练。

　　第三种是张三丰当年所留下的九阳丹。

　　取肉桂、良姜、蛇床子、乌头、马兰花各五钱，丁香、潮脑各二钱一分，硼砂二钱，木别子肉二钱五分，研成细末，炼生蜜为丸，有弹子那么大，每日服食。

　　如此陈撄宁在武当山居住了近一年时间，炼制各种丹药数不胜数，有的徐重光自己服用了，有的则留给弟子、其他紫霄宫道士们服用。

　　就这样时间流逝，已然到了一九五九年。

　　徐重光已经将数百种丹方熟记于心，并且在陈撄宁离开后，开始自己烧练外丹，他非但感受不到炼丹的枯燥，反而觉得乐在其中。

　　从一九二九年到如今，正正好好三十年整！

　　他总算达成自己练气有成的目的。

　　以外服丹药补足人体生命元气后，他已然能够清晰地感受到筋脉中流动着的气。

　　实际上每个人体内都存在着气，但多数不显山不露水，如同地下泉水一般默默滋润身体。

　　武术宗师的气感勃发，仅仅只是因为他们的气比常人要多，所以在受到刺激的情况下会冒出地面，变成时断时流的泉水。

　　而内功修练，就是让地下水变为成为泉水长流，不断流淌在经脉之中。

　　陈撄宁所得到的道家调理内功，是因为陈撄宁当年身患重症，所以修练此法，以求一线生机。

　　这种内功与古中医类似，仅仅止步于增加地下水的量，只能在平时调理自己及他人身体，消除身体的病痛伤害，维持身体的活力。

　　在战斗方面所能起到的作用颇为有限，主要还是治疗效果比一般内功突出。

　　虽然这套内功虽然并非战斗型内功，但徐重光还是向陈撄宁求取了过来，以此做为参考，研发出了一套很不成熟的内功修炼方法。

　　再加上配合各种补气丹药，源源不断补充人体元气，又炼化药力，最终真气自动冲开丹田关窍。

　　之所以很不成熟，就在于内功的运行路线上面。

　　徐重光并无内视之能，又无前人所留行走路线，因此不敢贸然以意念导引，以免遭致走火入魔，所以他选择放任体内的气自己在经脉中行走。

　　正因如此，他才能够清晰地感受到经脉中流动着的气。

　　真气在经脉中运行一圈，族中回归丹田，便会将经脉里残留的水谷之精吸附上，一并带回丹田，最终同化为真气。

　　这样一来，徐重光也明白，炼谷化精法其实是一种催熟法。

　　提前催动微弱的真气在经脉中运行，然后把经脉里的水谷之精炼化。

　　这本质上是一种拔苗助长的手段，会令身体得不到成长。

　　这样练功的武者，一旦失去内力，就容易任人宰割。

　　相比于此前，徐重光能感到自己的力量几乎比体能最巅峰的阶段还要强了四五成。

　　要知道他早已达到了人体极限，无论力量还是速度都已经遇到了瓶颈，别说强上五成，就是强上一成也难。

　　而且他本就达到锻体的极限，现在又有了内气相助，恐怕要比养气锻体大成之人体魄更强。

　　至于是否达到养气之上的更高境界，那他则无法判断，只有等待回归主世界之后方才有可能。

　　不过在回归主世界之前，徐重光还希望自己能够进抵先天状态。

　　他是全真教弟子，怎么可能不想学那镇教绝学——先天神功。

　　然而重阳真人所练的先天身功，上手就要求是先天功夫，十分艰难，所以除去王重阳外，全真教上下再无第二人有这心性。

　　本来周伯通有机会，他赤子真性，在心性上面反而是合格的，可他在大理却失了先天一点真阳，无法练成这先天功。

　　王重阳只得将其七重功法分拆出七门功法，分别传于七位弟子。

　　这七门神功，能吸纳金、木、水、火、土、日、月七种天地精华，郝大通的紫气神功便是其中之一，要每日吸收太阳初升之时的第一缕纯阳紫气。

　　上手就修练先天真气，这是北宗的理念，前提是在性功上达到识神退转，元神归位的先天状态。

　　徐重光认为，相比于回到主世界，身为全真弟子，不自由的自己。

　　在民国世界，可以不问世事，闭关潜修的自己，更有优势，更有机会达至这般境界。

　　而且即便不能得传先天神功，但是只要在性功上到了这样的境界，命功的修练是很快就能跟上的。

　　像是王超，洪易，都算是先性后命的人物了。

　　徐重光明白，想要达至这境界的法门，就是要把心拿开，进军无心，忘我的境界。

　　可明白归明白，想要做到连自己的身体都忘掉又是何等艰难。

　　他想到自己曾看过一部电视剧《佛陀》。

　　那里面，释迦摩尼坐在菩提树下，发誓我今若不证无上正觉，绝不起此座。

　　也罢，总归是需要一点大决心的。

　　今日若不令元神归位，绝不起此座！

　　刹那间，徐重光报定一切决心，盘膝坐下，将一切杂念全部屏除，精神灌注于丹田之间，无论外界是何变化，内心又起何波澜，总之不存一念，不作一想。

　　混混沌沌，无外无内，无人无我，没有空间，没有时间。

　　尽去诸般相。

　　众念化作一念，一念化作无念，虚虚灵灵，空而不空。

　　时间对徐重光来说已经没有了概念，不知坐了多久，也不知是昼是夜，徐重光感到整个灵神向上不断提腾，凝聚在一个更高的层次和空间处。

　　他感到另一个生命，重新占他的身体和心灵。

　　前尘往事的，也一幕幕在他脑海中重现。

　　属于他的一点本性灵光，终于重新焕发光彩。

　　元神是人的本性灵光，是人的本来面目。

　　后天识神则是人出生后由这一世的各种经历所产生的人格。

　　意识生，识神生，意识死，识神死。

　　当人的生命走向终结之后，识神就已解体，而元神则会保留着一个人的累世记忆。

　　人的灵感和直觉，都来自于元神。

　　心理学大师荣格，将元神看做是集体无意识领域深处的自我，将识神看成是自我意思的活动，元神类似于无意识，识神类似于意识。

　　一个人每一世因为经历所不同，其最终形成的人格也不同，但都会受到元神的影响，先天的本性是不会有所变化的。

　　只要元神还存在，不够如何转世，都可以视作一个人换号重来，但一旦元神消失了，那就是真正的魂飞魄散了。

　　当修行者能将识神退转，元神归位，就可以明心见性，得到小部分前世记忆，回复本来面目。

　　之所以只有小部分记忆在于，即便有元神，但因为识神会覆灭，所以死后也无法保留完整的意识转世重来。

　　而且元神每一次轮回都会受到消耗，一般来说几次轮回转世之后，就会彻底消亡，因此会有相当大一部分的记忆都会消散于天地之间。

　　除非修成元婴。

　　他感觉那隐藏在元神深处的回忆在脑海中逐渐苏醒，他已变成了一个更广阔的自己。

　　他窥见了自己的本我，也回复了自己的本来面目。

　　他穿越到主世界来，脑海中直到自己二十来岁前的记忆都较为清晰，但后面却全是空白，他本来还以为，那是因为自己二十来岁就死了。

　　然而并非如此。

　　他的记忆并不完整。

　　只有修成元婴才能保留完整的记忆，而他差了一着。

　　前世他所在的那颗蔚蓝色星球，也并非是他本来以为的无魔世界。

　　而是一个存在着众多奇人异世的世界。

　　如果说民国世界是一个传武传说都真实的世界，那前世所在的地球，就是一个，道教、佛教等宗教典籍、传说都真实存在的世界！

　　古时亦有张道陵白日飞升、许旌阳拔宅飞升等等传说。

　　但到了二十一世纪，却已然是科技发达而道法衰微。


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